「我要把我神的名，
和我神之城的名
（這城就是那從天從我神那裡降下來的新耶路撒冷），
並我的新名，
都寫在他上面。」
主給得勝者最大的應許：
第一，
就是新耶路撒冷。
新耶路撒冷用甚麼建造？
金、珍珠、寶石。
金是講到神的性情作基礎；
珍珠是主的死與復活作門；
寶石作根基和裝飾。
非拉鐵非的召會作了一件很重要的事：
讓神來作。
把自己敞開，
讓三一神在裡面作工，
出來就是金、珍珠、寶石。
我們裡面有多少神精金的性情？
我們有多少經歷主的死與復活？
我們需要更多那靈在我們身上做管治、變化的工作。
我們對三一神的經歷太貧窮、太缺乏，
所以需要悔改，
付代價來買；
不然主來時門關上了，
再買油就太遲了。
我們裡面需要有油，
需要更多三一神的成分住到我們裡面。
第二，
這裡也說：
新耶路撒冷與非拉鐵非的得勝者成為一。
弟兄姊妹，
我們在非拉鐵非過召會生活，
我們的小排就是新耶路撒冷。
新耶路撒冷應該在小排生活裡面出現。
小排是新耶路撒冷的縮影
有四方面：
第一，
新耶路撒冷有神和羔羊的寶座，
流出生命河，
兩邊有生命樹；
羔羊坐在上面，
說出神是公義的，
也是愛的；
在這裡流出河流，
一面是供應，
流到那裡就有生命樹。
小排是在交通裡有供應的：
這流、這道是神與人、人与人的交通；
交通把人連於神，
讓神供應給人；
也是聖靈在我們裡面流通。
小排應有真實的交通，
藉著彼此問、互相答，
真理越講越透亮，
神兒子的豐富就顯明。
第二，
跟福音有關。
城門是珍珠門；
門打開，
人才可以進出，
進城就能得著生命樹。
伊甸園的生命樹是關閉的，
在新耶路撒冷是敞開的。
誰是門？
主是門。
珍珠門就是一班經歷主的死與復活的人，
他們就成為福音的管道，
福音從他們身上出去。
第三，
講到長大、功用與變化。
寶石作根基、作裝飾，
意思就是我們要被變化，
並且被建造在一起；
寶石擺在一起才可以建造，
前後左右都有寶石壓著你，
這就叫我們受限制、被變化。
小排的功用有三方面：
第一是彰顯神，
人來到小排，
能不能說「神就在我們當中」？
第二是使人分別，
小排生活證明我們是一班被聖別的人，
口味變了、時間的運用也變了；
你要過分別的生活？
去小排！
你就被分別！
第三，
城牆的保護，
保護神聖的豐富。
在小排裡追求真理、被真理構成，
有真理的教導，
就成為柱石和根基，
能保守並釋放神的真理。
神聖的豐富怎麼得保護？
進到你裡面就得保護；
你不離開真理，
真理也不離開你。
最後，
新耶路撒冷就是光：
沒有天然的光、
沒有人造的光；
神的榮耀作光，
基督作燈，
聖靈作油。
小排裡藉著神聖話語的釋放帶來光；
神的話解開，
就發出亮光。
感謝主，
小排就是新耶路撒冷；
我在小排裡活出新耶路撒冷、
作出新耶路撒冷。
哈利路亞！
求主祝福我們，
阿們！
(講於一月十日，本文未經講者審閱)