每日讀經

文章目錄:

新約進度

約翰福音第3章

c 人肉體中撒但的邪惡性情,在十字架上藉著基督在蛇形中的死受了審判,使信徒得著永遠的生命 三14∼21

3:14

摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來, [1]

[1] 本章論到重生。重生一面將神的生命,連同神的性情帶進我們裡面;另一面也了結我們肉體中撒但邪惡的性情。在創三,撒但化身為蛇,將他的性情注射到人肉體裡。當以色列子民得罪神,為蛇所咬之後,神吩咐摩西舉起銅蛇,替他們受神的審判,凡望那銅蛇的就活了。(民二一4∼9。)那是個豫表。在本節,主耶穌把那個豫表應用到自己身上,表明祂成為肉體,乃是成為罪之肉體的樣式,(羅八3,)就是銅蛇的形狀,有蛇形而無蛇毒。基督成為罪之肉體的樣式,卻與肉體的罪無分無關。(林後五21,來四15。)當祂在肉體裡,在十字架上被舉起時,古蛇撒但因著主的死就受了對付。(十二31∼33,來二14。)這就是說,墮落之人裡面的蛇性受了對付。當人在基督裡由神的生命所重生時,他那屬撒但的性情就廢止了。因此在這段話裡,主向尼哥底母啟示重生時,特別說到這一點。  尼哥底母可能自認是個有道德的好人。但本節主的話含示,無論尼哥底母外面多好,裡面仍有撒但的蛇性。他是亞當的後裔,被古蛇毒害,裡面有了蛇性。他不僅需要主作神的羔羊除去他的罪,(一29,)也需要主成為蛇的形狀,在十字架上對付他的蛇性,使他得著永遠的生命。照二章所立定的原則,這就是變死亡為生命。
3:15

叫一切信入祂的都得永遠的生命。 [1]

[1] 這就是神的生命,神非受造的生命,不僅在時間上是永久的,在性質上也是永遠、神聖的。16、36節者同。
3:16

神愛 [1]世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切 [2]信入祂的,不至滅亡,反得永遠的生命。 [3]

[1] 直譯,神是這樣的愛世人。
[2] 世人,原文與世界同字,指犯罪墮落而構成世界的人,不只有罪,且有古蛇魔鬼的毒素,成為他的蛇類,需要基督以蛇形替他們死,為他們受神審判,(14,)否則他們就必滅亡。(16。)世人雖這樣墮落,但因他們是神照自己的形像,為盛裝祂而造的器皿,(創一26,羅九21上,23,)神仍然以祂神聖的愛,就是祂自己,(約壹四8,16,)極其的愛他們,甚至將祂的獨生子(就是祂的彰顯)賜給他們,好叫他們得著祂永遠的生命,成為祂的眾子,作祂團體的彰顯,以完成祂新約永遠的經綸。因此,神就先藉著祂的靈重生他們,(3∼6,)叫他們有祂永遠的生命,(15∼16,36上,)再用祂無限量的靈充滿他們,(34,)使他們成為祂那在萬有之上,包羅萬有之基督(31∼35)的新婦,作祂的擴增和豐滿。(28∼30。)
[3] 信入主與信主(六30)不同。信主乃是信祂是真的,是實的;信入主乃是接受祂,與祂聯合為一。前者是客觀的承認一個事實;後者是主觀的接受一個生命。
3:17

因為神差祂的兒子到世上來,不是要定世人的罪,乃是要叫世人藉祂得救。 [1]

[1] 定…罪,或,審判。後文同。
3:18

信入祂的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信入神獨生子的名。

3:19

光來到世上,世人因自己的行為是惡的,不愛光倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。

3:20

凡作惡的便恨光,並不來就光,恐怕他的行為受 [1]責備。 [2]

[1] 直譯,習慣作惡。五29者同。
[2] 或,暴露,揭發。
3:21

但行真理的必來就光,要顯明他的行為是在神裡面行的。 [1]

[1] 照前文看,真理在這裡是指正直(與邪惡相對─19∼20),就是人照著神的所是活在神裡面,所顯出的實際,也是與神聖的光一致,這光就是那是真理源頭的神,在基督裡顯明出來。見約壹一6註6。

d 重生的人成為基督的新婦作祂的擴增 三22∼30

3:22

這事以後,耶穌和門徒到了猶太地,同他們在那裡居住並施浸。

3:23

約翰在靠近撒冷的哀嫩也施浸,因為那裡水多,眾人都去受浸。

3:24

那時約翰還沒有下在監裡。

3:25

約翰的門徒,和一個猶太人辯論潔淨的禮。

3:26

他們來到約翰那裡,對他說,拉比,從前同你在約但河外,你所見證的那位,看哪,祂正在施浸,眾人都往祂那裡去了。

3:27

約翰回答說,若不是從天上賜的,人就不能得到甚麼。

3:28

我曾說,我不是基督,不過是奉差遣在祂前面來的,你們自己可以給我作見證。

3:29

娶新婦的,就是新郎;新郎的朋友站著聽祂,因著新郎的聲音就歡喜快樂;所以我這喜樂滿足了。

3:30

祂必擴增,我必衰減。 [1]

[1] 本節的擴增,就是前節的新婦,這新婦乃是所有重生之人活的組成。這意思是說,本章所講的重生,不僅將神的生命帶進信徒裡面,並廢止他們肉體中撒但的性情,更使他們為著基督的擴增,成為團體的新婦。除滅信徒裡面的蛇性,並使他們成為基督的新婦,這二點在約翰所寫的啟示錄中,有完滿的發展。啟示錄主要的就是啟示古蛇撒但如何完全被除去,(啟二十2,10,)以及基督的新婦,新耶路撒冷,如何完全產生出來。(啟二一2,10∼27。)

e 無限量的神子給人相信以得永遠的生命 三31∼36

3:31

那從上頭來的,是在萬有之上;那 [1]出於地的,是 [2]屬於地,他所說的,也是 [2]屬於地。那 [2]從天上來的,是在萬有之上。 [2]

[1] 31∼36節,向我們揭示基督是無法測度,也是沒有限量的。祂這如此無法測度、沒有限量的一位,是從上頭來,又是在萬有之上,父已將萬有都賜給祂,祂說神的話,並且祂賜那靈是沒有限量的。這樣的一位需要一個宇宙的擴增,作祂的新婦與祂相配,正如22∼30節所啟示的。人若信入這無法測度的一位,就有永遠的生命;不信從這一位的,就在神的震怒之下。
[2] 出於、屬於和從原文同字。地上的人事物,既出於地,就屬於地。從天上來的,指出於天的,所以也就是屬於天的。
3:32

祂將所見所聞的見證出來,只是沒有人領受祂的見證。

3:33

那領受祂見證的,就蓋上印,證明神是真的。

3:34

神所差來的,就說神的話,因為祂賜那靈是沒有限量的。 [1]

[1] 見六63註3。
3:35

父愛子,已將萬有交在祂手裡。

3:36

信入子的人有永遠的生命;不信從子的人不得見生命,神的震怒卻停留在他身上。

舊約進度

列王紀上第1章

壹 大衛的晚年和去世 王上一1∼二11

一 老邁衰萎 一1∼4

1:1

大衛 [1][2]年紀老邁,雖用衣服遮蓋,仍不覺暖。 [3]

[1] 以色列人的歷史書,顯著的點乃是以豫表的方式,詳細描繪如何經歷基督是神所賜給我們的美地,作我們的分。(見申八7註1。)首先,約書亞記給我們看見,取得、佔有、並守住美地的路。然後,士師記、路得記、撒母耳記上、下這幾卷書,給我們看見一些人在得了美地為業之後,如何留在美地上並享受美地。我們還需要列王紀上、下,給我們看見更多的人如何留於並享受美地。  列王作為以色列人的代表,是在最高的水平上享受美地。他們豫表新約的信徒,蒙神拯救,為要享受基督作他們的美地,達到作王的水平。(羅五17,提後二12,啟二十4,6,二二5下。)兩卷列王紀所描繪的圖畫,詳細記述大衛王之後治理以色列的諸王之性格、存心、愛好、習慣、道德和行動。這樣一幅圖畫指明,我們的所是、我們的願望、我們的意圖、以及我們如何行事為人,都與我們留在基督裡,有分於祂一切追測不盡之豐富作我們的享受,有極大的關係。這幅關於以色列的圖畫,結束於一個悲劇:列王雖然被擺在君王職分的蒙福情形裡,卻對神不忠信,也不妥善的顧到他們的基業,以致失去了美地,並被擄到拜偶像的世界。在我們與基督的關係上,這對我們應當是嚴肅的警示和警戒。我們若在以上所題的任何事上錯了,就會失去作我們享受的基督。見利十八25註2。  列王紀的中心思想是:神在祂的經綸中,在行政上對付地上神聖君王職分因列王所受的破壞與毀壞,以及神公正對付的悲慘結果,就是作神國在地上基地的聖地被丟失,以及維持基督家譜這條線的聖民被擄去。那地遭毀壞以及聖民被擄去,幾乎終結了把基督帶到人性裡所需要的兩條線;(見太一16註2;)但根據太一1∼17的家譜,甚至經過被擄,這兩條線仍然持續著。因著神主宰的權柄,祂使被擄的人歸回,為要恢復美地,並保存基督家譜的十四代。(太一17下。)這樣,神仍然完成了祂的心意,在祂的三一裡將自己帶到人性裡,並建立祂屬靈的國。
[2] 列王紀上的頭兩章記載,可視為撒母耳記上、下所記大衛歷史的結論。
[3] 大衛不但變得老邁,並且漸漸衰萎。大衛的一生有美好的開始,如同明亮的日頭升起,他的生平同他的事業如日中天。然而,他的放縱情慾(撒下十一)破壞了他的事業,使他輝煌的生平衰萎,如日落黃昏。大衛晚年沒有甚麼輝煌、優越、或光彩的事。
1:2

所以臣僕對他說,不如為我主我王尋找一個年少的處女,使她侍立在王面前,照料王,睡在王的懷中,好叫我主我王得暖。

1:3

於是他們在以色列全境尋找美貌的少女,尋得書念女子亞比煞,就帶到王那裡。

1:4

這少女極其美貌,她照料王,伺候王,王卻沒有與她親近。

二 立所羅門為王位繼承人 一5∼53

1:5

那時,哈及的兒子亞多尼雅高抬自己,說,我必作王;他為自己豫備戰車、馬兵,又派五十人在他前面奔走。

1:6

他父親素來沒有使他難過,說,你為甚麼這樣作?他也甚俊美,生在押沙龍之後。

1:7

亞多尼雅與洗魯雅的兒子約押,和祭司亞比亞他商議;二人就跟從他,幫助他。 [1]

[1] 大衛軍隊的元帥約押,曾參與謀殺烏利亞;(撒下十一6∼17;)他對大衛所犯的罪,消極的感覺也許一直沒有過去。這可能是約押隨同亞多尼雅背叛的原因。
1:8

但祭司撒督、耶何耶大的兒子比拿雅、申言者拿單、示每、利以、並大衛的勇士,都不與亞多尼雅在一起。

1:9

一日,亞多尼雅在隱羅結旁、瑣希列石頭那裡,宰了牛羊、肥畜,請他的諸弟兄,就是王的眾子,並所有作王臣僕的猶大人;

1:10

惟獨申言者拿單、比拿雅、並勇士、和他的兄弟所羅門,他都沒有請。

1:11

拿單對所羅門的母親拔示巴說,哈及的兒子亞多尼雅作王了,我們的主大衛卻不知道;這事你沒有聽見麼?

1:12

現在你來,我給你出個主意,好保全你和你兒子所羅門的性命。

1:13

你去,進到大衛王那裡,對他說,我主我王阿,你不是曾向婢女起誓說,你兒子所羅門必接續我作王,坐在我的位上麼?現在亞多尼雅怎麼作了王呢?

1:14

你還在那裡與王說話的時候,我會隨後進去,證實你的話。

1:15

於是拔示巴進入內室見王;王甚老邁,書念女子亞比煞正伺候王。

1:16

拔示巴向王屈身下拜;王說,你要甚麼?

1:17

她說,我主阿,你曾向婢女指著耶和華你的神起誓說,你兒子所羅門必接續我作王,坐在我的位上。

1:18

現在亞多尼雅作王了,我主我王你卻不知道。 [1]

[1] 有些古卷作,現在。
1:19

他宰了許多牛羊、肥畜,請了王的眾子和祭司亞比亞他,並元帥約押;惟獨王的僕人所羅門,他沒有請。

1:20

我主我王阿,以色列眾人的眼目都仰望你,等你向他們表明,在我主我王之後誰坐你的位。

1:21

若不然,到我主我王與列祖同睡時,我和我兒子所羅門必算為罪人了。

1:22

拔示巴還與王說話的時候,申言者拿單進來了。

1:23

有人奏告王說,申言者拿單來了。拿單進到王前,面伏於地,向王下拜。

1:24

拿單說,我主我王果曾說過,亞多尼雅必接續我作王,坐在我的位上麼?

1:25

因他今日下去,宰了許多牛羊、肥畜,請了王的眾子和軍長,並祭司亞比亞他;他們正在亞多尼雅面前喫喝,說,願亞多尼雅王萬歲!

1:26

惟獨我,就是你的僕人,和祭司撒督,耶何耶大的兒子比拿雅,並你的僕人所羅門,他都沒有請。

1:27

這事果然是出於我主我王麼?王卻沒有告訴僕人們,在我主我王之後誰坐你的位。

1:28

大衛王回答說,叫拔示巴來。拔示巴就進到王前,站在王面前。

1:29

王起誓說,我指著那救贖我性命脫離一切患難之永活的耶和華起誓,

1:30

我既然指著耶和華以色列的神向你起誓說,你兒子所羅門必接續我作王,接替我坐在我的位上;我今日就必照這話而行。

1:31

於是,拔示巴面伏於地,向王下拜,說,願我主大衛王萬歲!

1:32

大衛王說,將祭司撒督、申言者拿單、耶何耶大的兒子比拿雅召來。他們就來到王面前。

1:33

王對他們說,要帶領你們主的僕人,使我兒子所羅門騎我的騾子,送他下到基訓;

1:34

在那裡,祭司撒督和申言者拿單要膏他作以色列的王;你們也要吹角,說,願所羅門王萬歲!

1:35

然後要跟隨他上來;他要來坐在我的位上,接續我作王;我已立他作以色列和猶大的領袖。

1:36

耶何耶大的兒子比拿雅回答王說,阿們!願耶和華我主我王的神也這樣命定。

1:37

耶和華怎樣與我主我王同在,願祂照樣與所羅門同在,使他的國位比我主大衛王的國位更大。

1:38

於是祭司撒督、申言者拿單、耶何耶大的兒子比拿雅、基利提人、和比利提人都下去,使所羅門騎大衛王的騾子,將他送到基訓。

1:39

祭司撒督就從耶和華的帳幕中取了盛膏油的角來,膏所羅門。人就吹角,眾民都說,願所羅門王萬歲!

1:40

眾民跟隨他上來,吹著笛,大大歡呼,地因他們的聲音就震動。

1:41

亞多尼雅和所請的眾客筵宴方畢,聽見這聲音;約押聽見角聲就說,城中為何有這喧嚷的聲音呢?

1:42

他正說話的時候,祭司亞比亞他的兒子約拿單來了。亞多尼雅說,進來罷;你是個忠義的人,必是報好信息。

1:43

約拿單回答亞多尼雅說,我們的主大衛王誠然立所羅門為王了!

1:44

王差遣祭司撒督、申言者拿單、耶何耶大的兒子比拿雅、基利提人、和比利提人與所羅門同去,他們使所羅門騎王的騾子。

1:45

祭司撒督和申言者拿單,在基訓已經膏他作王;眾人都從那裡歡呼著上來,以致合城震動。這就是你們所聽見的聲音;

1:46

並且所羅門已經登了國位。

1:47

王的臣僕也來為我們的主大衛王祝福,說,願你的神使所羅門的名比你的名更尊榮,使他的國位比你的國位更大;王就在床上屈身下拜。

1:48

王又這樣說,耶和華以色列的神是當受頌讚的,祂賜我一人今日坐在我的位上,我也親眼看見了。

1:49

亞多尼雅的眾客聽見這話就都驚懼,起來四散。

1:50

亞多尼雅懼怕所羅門,就起來,去抓住祭壇的角。

1:51

有人告訴所羅門說,看哪,亞多尼雅懼怕所羅門王,現在抓住祭壇的角,說,願所羅門王今日向我起誓,必不用刀殺僕人。

1:52

所羅門說,他若作忠義的人,連一根頭髮也不至落在地上;但他身上若發現有甚麼惡,就必死亡。

1:53

於是所羅門王差遣人,使亞多尼雅從壇上下來。他就來,向所羅門王下拜;所羅門對他說,你回家去罷。

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