經歷、享受並彰顯基督（四） 第四十四週．週一
男孩子、天上的爭戰、以及得勝的聖徒
啟十二５ 『婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裏去了。』
二２６～２７ 『得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國；…像我從我父領 受的權柄一樣。』
晨興餧養
啟示錄十二章二節說婦人懷了孕，而五節說，『婦人生了一個男孩子。』這裏的孩子是男孩子，象徵神子民中較剛強的部分。…這裏的男孩子不是指嬰孩，乃是指婦人裏面較剛強的部分。婦人代表神全體的子民。但歷代以來，神子民中總有些較剛強的人。在聖經裏，這些人被視為一個集體單位，為神爭戰，將神的國帶到地上。（啟示錄生命讀經，四八九頁。）
信息選讀
歷史證明，在神的子民中，並非每一個人都是剛強的。…這在列祖時代就是如此。…我信在那時，神還有數以百計的子民，只是挪亞是其中剛強的人。在以色列國的時代，屬神的人也有成千成萬，但是其中只有很少數的人是剛強的，例如以利亞和耶利米就是剛強的人。毫無疑問，大多數神的子民都是真的，卻不是剛強的。新約時代也有同樣的情形。在早期雖然有成千的基督徒，但真正剛強的卻不多。就是在目前，也有成萬甚至百萬計的基督徒，但剛強的並不多。我鼓勵你們都作剛強的。
我們不僅要作婦人的一部分，也要作男孩子的一部分。…男孩子由復活的得勝者組成。男孩子是『將來要用鐵杖轄管萬國的』。（啟十二5。）這指明男孩子包括啟示錄二章二十六至二十七節所說的得勝者，這些得勝者是已經去世的人。
十二章五節說，婦人『生』了一個男孩子。這裏的『生』表徵復活，與行傳十三章三十三至三十四節者同。男孩子是由那些死了且復活的得勝聖徒組成的，這可由啟示錄十二章十一節『他們雖至於死』的話得到證明。主耶穌是在復活裏生為神的長子。對祂而言，復活就是生。行傳十三章三十三和三十四節是引用詩篇二篇七節的話，啟示說當主復活時，祂是生為神的長子。在復活以前，祂是神的獨生子，帶著神性；但藉著復活，祂生為神的長子，兼有神性和人性。所有死去的得勝者都是男孩子的一部分。藉著復活，男孩子要完全產生出來。…今天你若是得勝者，並且一直活著到主回來，你就不算是男孩子的一部分，反而可能是啟示錄十四章所說初熟的果子之一。你如果是得勝者，又在主來之前死了，到時候你就要復活，成為男孩子的一部分。
十二章五節又說，男孩子『被提到神和祂的寶座那裏去了』。這裏男孩子的被提，和帖前四章十七節所說大體信徒的被提不同。在帖撒羅尼迦前書，大體信徒的被提，是在末次號筒，（林前十五52，帖前四16，）就是第七號（啟十一15）之時，被提到空中。但這裏男孩子要被提到神的寶座前，並且是在一千二百六十天之前，也就是在第五號（九1）以前，從第六印開始的三年半（四十二個月—十二14，十三5，十一2）大災難之前。（啟示錄生命讀經，四八九、四九六至四九七、五○五頁。）
參讀：啟示錄生命讀經，第三十四至三十六篇。