我們要知道主再來的時候，
祂不是憐憫的神，
也不是安慰的主，
祂乃是公義的審判者。
主為得勝者所存留的是生命的冠冕，
就是叫我們不受第二次死的害。
另外那冠冕是公義的，
當然完全是恩典所作成的公義的冠冕。
如果我們都站在主審判台前，
主要問我們甚麼問題？
作審判者的工作，
是要問問題的。
昨天我在考慮，
我只敢說可能，
因為我不是主，
可能主就要問我們下面的四個問題。
第一個問題：你在哪裡？
第一個問題是人墮落後，
神問人的：
「你在哪裡？」
神在伊甸園來問亞當：
「人啊，你在哪裡？」
把這話應用在我們身上：
得救以前我們在亞當裡，
得救以後我們在基督裡。
神一切的祝福都在基督裡，
離了基督，
就得不著神永遠的福分。
以弗所書說得清楚：
都在基督裡；
並且這基督成了我們的公義、聖別與救贖—
公義對付已往，
使我們得了稱義；
聖別是今生的過程，
神在我們身上作工聖別我們；
救贖是將來主回來時，
我們身體得贖，
改變形狀。
這一切都是基督。
哈利路亞！
你在哪裡？
在基督裡！
第二，
在經歷上，
羅馬書也說肉體與那靈的對比。
許多時候我們仍在肉體裡；
然而基督今日具體的作為那靈，
惟有在靈裡，
才能經歷基督作得勝、恩典與實際。
所以要操練靈：
呼求主名、禱讀主話，
在聚會中活在靈裡聽、
活在靈裡說。
第三，
神的救恩把我們脫離黑暗權勢，
遷入祂愛子的國，
使我們在光中同享眾聖徒的分，
就是包羅萬有的基督；
召會生活乃是美地，
叫我們享受祂的豐富。
第四，
祂救我們脫離現今邪惡的世代，
特別是宗教，
把我們帶進為神定旨的召會，
為著基督的身體的建造。
第五，
神救我們脫離撒但的混亂，
使萬有在基督裡歸一於元首之下。
願我們凡事讓基督居首位，
活在這五面的實際裡。
第二個問題：你在這裡作甚麼？
我們在這裡正在作甚麼呢？
我們正被成全。
建造需要被成全，
建造也要盡功用。
新約聖經有三處講到建造：
馬太福音十六章18節、
林前十四章、
以弗所書四章7~16節；
建造是每一個人都有分的。
非拉鐵非意思是弟兄相愛，
是弟兄。
弟兄姊妹，
在召會生活裡沒有居間階級，
沒有人可以特別是事奉神、其他人不能；
那是宗教的實行甚至教訓。
但在主的恢復裡，
在非拉鐵非的召會，
我們都是弟兄。
1825年神興起弟兄會：
第一看見身體的一，
第二打掉所有居間階級。
每一個人都該盡功用。
五○年香港大復興，
就是人人盡功用，
特別在傳福音上。
但要盡功用，
就要被成全；
我們要有謙卑的靈，
受成全。
保羅在林前也說：
要喜樂，
要被成全。
被成全是喜樂的事，
生命長大，
功用就顯出來。
弟兄姊妹，
有人正在成全你嗎？
一面我們需要被成全，
一面也在成全別人。
你有沒有分建造的工作？
有沒有盡功用？
你盡甚麼功用？
若有人正成全你，
感謝主。
那你有沒有成全別人？
就是照顧、牧養其他人？
牧養就是把基督的豐富供應給他。
若嬰孩只吃不受成全，
連說話走路都不會。
正常是吃喝加上受成全，
功用就出來。
所以小排需要被成全，
我盼望今年好好在小排受成全。
第三，
我們在作甚麼？
我們要走非拉鐵非的路，
竭力走；
稍微有一點能力，
也走上去。
一面為災前被提、成為得勝者，
更為叫主再來；
再來的條件中，
關鍵缺一不可的是召會建造。
七個召會的應許，
惟有非拉鐵非說到神終極心意：
他們是柱子，
並且是新耶路撒冷。
神歷世歷代工作的目標就是新耶路撒冷；
惟有非拉鐵非達到那光景。
所以我們今天活出、作出新耶路撒冷；
在非拉鐵非召會生活裡 being constricted，
走馬太七章生命的窄路，
把我們引到新耶路撒冷神的精金街道，
按神性情並受寶座管制。
哈利路亞！
走非拉鐵非的路，
把我們引到新耶路撒冷。
第三個問題：你在這裡有甚麼人？
以賽亞書二十二章16節：
「你在這裡有甚麼人？」
我們在召會生活裡
要以建造的眼光來看我們的關係。
建造從來都是團體的事；
建造不僅是大家一起，
乃是彼此互相：
mutuality，one another。
羅馬書十二章5節說，
神救了我們，
是叫我們各個互相作肢體；
得救不是個人的，
乃是為著一個團體的身體：
你不能沒有我，
我也不能沒有你，
這樣才成為身體。
非拉鐵非：
愛弟兄要彼此親熱，
Love one another warmly in brotherly love。
弟兄姊妹，
愛不是停留在口號，
愛是要行動，
是要彼此相愛。
林前十二章25節也說，
要彼此同樣相顧，
same care of one another；
一個肢體受苦，
整個身體受苦；
一個得榮耀，
整個身體就喜樂。
我們在小排裡聽到弟兄姊妹分享的難處，
你有甚麼感覺？
有沒有陪在難處中的弟兄姊妹哭在主面前？
一個肢體受苦，
所有肢體都受苦！
希伯來書十章24~25節:
Consider one another…
Not abandoning our assembling together；
在小排裡彼此相顧、激發愛心、勉勵行善，
不可停止聚集，
直到主再來，
所以建造很具體，
就在小排裡。
那你在小排裡有甚麼人？
有沒有同伴？
有沒有小妹(歌八8)、新人？
沒有小妹的小排就是老舊排，
不是活力排：
沒有傳福音、
沒有牧養、
沒有挽回，
所以沒有新人。
林前十二章說肢體不可缺，
也要調和：
你有沒有敞開接受供應，
也去供應人？
主可能問你：
你說建造，
你建造出甚麼來？
第四個問題：你是誰？
主在我們身上一切的工作，
祂最終要得著的是甚麼？
在末後的時代，
主所要得著的，
是能轉移這個時代的器皿；
而祂所憑藉的，
就是得勝者。
在七個召會裡，
主一直在呼召得勝者；
其實「得勝者」這條線貫穿整本啟示錄，
清楚而一貫。
你在非拉鐵非的召會裡，
得勝嗎？
弟兄姊妹，
我們需要看見：
惟有得勝者，
不僅是「在非拉鐵非」，
更是在非拉鐵非裡面的得勝者，
才能完成主的心意；
也因此，
在這個時候，
主才特別呼叫得勝者。
講於一月十日，本文未經講者審閱