1-3 寫給非拉鐵非召會的信,摸著神永遠定旨的最高峰─新耶路撒冷

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1-3 寫給非拉鐵非召會的信,摸著神永遠定旨的最高峰─新耶路撒冷

我相信弟兄姊妹這段時間都感受到全世界在動盪。香港去年發生很大的火災,最近瑞士也有火災,四十位年輕人喪生,百多人受傷。在瑞士服事的弟兄寫信說,瑞士人從沒想過會發生這樣的事;近年包括銀行倒閉,還有冰川滑動掩埋了整個村莊。大家以為瑞士是動盪世界裡較安全的避風港,沒想到也有這樣的災禍。

弟兄姊妹,那裡有平安?我們似乎找不到真正平安的地方,人的心都在震動。這種震動,不僅叫我們悲哀、哀痛,更提醒我們主來的日子近了,我們不能只活在地上物質的範圍。信主之後,我們不但有永遠的生命,主也把託付與負擔給祂的召會。

啟示錄是聖經最後一卷書,你看看世界局勢的發展,我們似乎也來到世局的末期。政治發展到一個地步,許多不可思議的事都成為可能。我們活在這樣的動盪中,正如聖經所說:黑夜已深,白晝將近。我們在黑夜裡應當留意申言者更確定的話,如同留意照在暗處的燈,直等到天發亮,晨星在我們心裡出現。感謝主,在黑夜裡仍有晨星,那是最光的天體。晨星就是申言者更確定的話。在主的恢復裡,我們仍有申言者更確定的話。我們要留意,不要像世人那樣渾渾噩噩地過去。主把更確定的話給了我們,我們要留意。

到了啟示錄,話越發清楚。我讀一段啓示錄生命讀經第三十二篇的話:「聖經的總結是甚麼?就是神那終極總結的聖城─新耶路撒冷,作神永遠的居所。寫給非拉鐵非召會的信,在七封信中是最精闢的。這封信摸著了神永遠定旨的最高峰新耶路撒冷。牠達到了整本聖經的終極總結,因為聖經和這封書信,都總結於新耶路撒冷。所以,這封信不光是七封書信中的精華,也達到了整本聖經的最高峰。」今晚我們要交通的,就是摸到神聖啟示的最高點。

新耶路撒冷不是將來我們要去的「天堂」,乃是神與人的聯結、調和,以及宇宙的合併。新耶路撒冷就是你和我。很多人讀啟示錄就以為是在講世界末日、二萬萬馬兵從東方來,究竟是機器人還是真軍隊,或是那十角七頭的獸是什麼怪獸。啟示錄一章1節說:耶穌基督的啟示。啟示錄是把耶穌基督啟示給我們,讓我們在其中看見祂是怎樣的一位。

一章2節說:「約翰便將神的話,和耶穌基督的見證,凡自己所看見的,都見證出來。」所以整卷啟示錄是約翰所看見的見證,見證神的話與耶穌基督的見證。那什麼是耶穌基督的見證?在啟示錄中有七個表號:第一個是金燈台,啓示錄第二、三章的七個金燈台;最後一個是新耶路撒冷。無論是金燈台或新耶路撒冷,都說出蒙救贖之人與三一神的調和,這不是物質的東西,也不是物質的天堂,而是我們。我們在這裡,是為著神永遠定旨的最高峰新耶路撒冷的建造。

你在這裡做什麼?(What are you doing here?

你有誰?(Whom do you have?

這問題我們都要被問。

我們在這裡,是為著神永遠定旨的最高峰

新耶路撒冷的建造。

以賽亞書二十二章講到一個神的管家被解僱,名叫舍伯那。在16節神問他:你在這裡作什麼?(What are you doing here?)你在這裡有甚麼人?(Whom do you have here?)這問題我們都要被問。今天我們為生活、工作、家庭有許多本分,但主會問你:你在這裡作什麼?(What are you doing here?)你說:我在看孩子。主說:我呼召你得救,不是叫你來看孩子。你說:我在賺錢;主呼召我們不是為賺錢。你說我在發論文;主也不是呼召你來發論文。不是說我們不盡本分,而是神呼召我們不是為這些。啟示錄最後兩章的總結就是新耶路撒冷城,是一個建造。最終神呼召我們,是為著那神聖啟示的高峰,就是新耶路撒冷的建造。弟兄姊妹,我們要被建造成聖城,成為其中一部分。神還會問:你有誰?(Whom do you have here?)意思是你周邊有誰?你牧養誰?你把福音傳給誰?你與誰一同建造、追求?若答不出來,就要被解僱。因此我們在這裡,是為著神永遠定旨的最高峰新耶路撒冷的建造。

(講於一月九日,本文未經講者審閱)

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