聖經末了一卷書─啟示錄，乃是約翰所看見的事、現在的事、將要發生的事。其中「現在的事」就是七個召會的光景。我們若要帶進新的復興，讀啟示錄二、三章就需要得著啟示。在《今時代神聖啟示的先見》一書中，李弟兄在第三十章說到：「倪弟兄是有看見、有啟示的人，是今時代神聖啟示的先見，他不僅是這些神聖異象的先見，在這一切神聖異象之內容的經歷和享受上也是先驅。」弟兄姊妹，我們有看見，才會有經歷與享受。盼望我們藉啟示錄二、三章對召會歷史和路徑的啟示，像第一篇信息所說的，有享受！
按歷史，初期召會由以弗所召會所表徵；受苦的召會由士每拿召會表徵；屬世的召會由別迦摩召會表徵，這三個召會在召會歷史的發展上已過去，但我們仍要在其中摸著屬靈原則、學屬靈功課。以以弗所召會為例，主責備他離棄起初的愛，所以要避免墮落、成為得勝者，首先要恢復對主起初、上好的愛。
接下來的四個召會，會存留到主回來：羅馬天主教由推雅推喇召會表徵；改革的更正教由撒狄召會表徵；恢復的召會由非拉鐵非召會表徵；恢復後又墮落的召會由老底嘉召會表徵。我們宣告要成為非拉鐵非的召會，並在其中作得勝者。非拉鐵非的特徵：惟有恢復的召會(非拉鐵非)能成就神永遠的定旨，惟有她是主所要的。非拉鐵非的得勝者活在基督身體的實際裡，帶進新的復興，以轉移時代，把主帶回來。他們有實際，帶進復興，轉移時代。今天是召會時代、恩典時代，很快要轉移為國度時代，需要一班人成為時代的器皿，把主帶回來。這一班人的特點：經歷基督拿著大衛的鑰匙。以賽亞書二十二章是對應的章節，主角舍伯那與以利亞敬。舍伯那是家宰，卻一切為自己，甚至為自己凿墓，因而被解雇；以利亞敬(神高舉、神建立)預表基督，祂拿著大衛家的鑰匙，開啟神聖的豐富，尤其開啟我們裡面的所是。我們要停下來享受祂，藉此被變化，成為柱子。被變化、生命長大，就是被建造；不僅為著建造，更要成為建造的一部分，讓祂建造到我們裡面，成為柱子，就不再從建造裡出去。
非拉鐵非召會的特點
今天眾地方召會的光景，可能相當於撒狄、非拉鐵非或老底嘉召會。我們的光景若與在非拉鐵非的召會不相符，就可能在屬靈上像在老底嘉的召會一樣不冷不熱。每個召會的特點顯於其名。非拉鐵非除經歷主拿大衛的鑰匙、開啟豐富之外，還要經歷弟兄相愛；這是我們該有的光景：在召會生活中享受神聖生命與神聖信心裡的一切豐富。聖經所說的愛，就是神聖生命的彰顯。我們越享受神，裡面所是的豐富被開啟，就自然有弟兄相愛。另有兩個特點：遵守主的話、沒有否認主的名。積極說，就是更多享受祂的話與祂的名。新的一年，我們要更多呼求：「哦，主耶穌，我愛你。」
或許有一段時間我們活在非拉鐵非，但不多時，不知不覺會落到撒狄或老底嘉的光景。堕落多是「不知不覺」。正常、得勝的光景是非拉鐵非；不正常的是撒狄與老底嘉。撒狄的特徵是死：按名是活的，其實是死的；不說話、沒有動作，裡面沒有活力，動作也無動力。非拉鐵非是活潑、有活力；稍有一點力量就遵守主的話。老底嘉的特徵是不冷不熱。正常是活潑、有活力；不正常是死與不冷不熱。這三種情形都在我們中間，甚至都在我們身上發生：有時活潑、持守主話；有時半死不活；有時不冷不熱。所以主在呼召得勝者。啟示錄二、三章講到七個召會時，主都點出了四件事：
1主說出各召會的光景；
2主把祂自己開啟給我們；
3主告訴我們得勝的賞賜；
4最後發出呼召。
神對祂的召會與我們個人都有命定的路；就是窄路，引到生命的路，就是非拉鐵非的路。
勝過撒狄的死沉：主看重的是「活不活」
我們若要繼續走非拉鐵非的路，就必須勝過撒狄的死沉。撒狄看似沒什麼錯，但主看重的是「活不活」，不僅僅是「對不對」。主恨惡死亡甚於恨惡罪；祂恨惡我們發死的光景。啟三1「我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。」撒狄是死的，失去生命活力，只具虛名。我們在信主之後，在撫育、喂養新人、成全聖徒、申言建造基督身體上，必須是活的、活動的。撒狄的召會沒有一樣是完成的，經上說要「堅固那剩下將要衰微的」。以我讀經為例：非拉鐵非召會的特點是遵守主的話，我們要竭力進到主話裡。去年我在讀經進度上沒有完成，盼主加強。我們在走神命定的路上要活，在傳福音、喂養新人、成全聖徒、申言建造上都要活、有實際。為何會衰微？因失去享受與動力。因此主在撒狄特別啟示祂是七靈。啟示錄提到七靈的經節有四處：啟一4、三1、四5、五6。七靈為著使我們加強的「活」。盼望我們在日常更多接觸靈，操練靈，使生養教建之事都是活的、有實際。讀經要用靈去讀，與不用靈讀大不同。要回到靈裡接觸主話，得著豐富供應。
我們必須是活的，唱詩要活的唱；禱告要活潑地禱告；傳福音要活潑地傳；在召會生活中，所作每一件事都必須是活的。當年美國有討論要「全世界福音化」，當時四分之一人口是基督徒，約六千五百萬，但結論卻是「沒有人」能去。為什麼？因為不活，死沉；甚至基本上沒有傳福音的生活。盼主藉著這些話加強我們。
勝過老底嘉的不冷不熱：
為不冷不熱悔改並發熱心
我們若要繼續走非拉鐵非的路，就必須勝過老底嘉的不冷不熱。不僅勝過死沉，也要勝過不冷不熱。為何會從非拉鐵非落到老底嘉？其中一個是屬靈的驕傲，只在虛空道理上自滿自誇。老底嘉的屬靈光景是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身。主吩咐要付代價去買：火煉的金子(表徵活的信，使我們得著三一神作純金，成為純金燈台，好建造金的新耶路撒冷，使我們真的富足)、白衣(表徵基督從我們活出來，作我們主觀的義，好遮蓋我們的赤身)、眼藥(表徵賜生命之靈的膏抹，使我們得視力，看見神聖屬靈的事，醫治屬靈瞎眼)。金子、白衣、眼藥都預表三一神，我們需要得著祂自己。並且要將自己向那被關在召會門外的主敞開，讓祂進來，與祂一同坐席。我們需要為不冷不熱悔改並發熱心，好不致落後，藉此享受基督的實際。啟示錄三章也勸我們要警醒並悔改。悔改是心思的轉變，我們需要一直悔改，為著新的一年、為著成為得勝者，常向主悔改。
(講於一月十日，本文未經講者審閱)