啟示錄第一章，約翰看見人子行走在七個金燈台的中間。到了第二、三章，就是祂的說話了。這位基督是行走的基督 walking Christ；那靈，是說話的那靈speaking Spirit。主的說話是基於祂先在金燈台中間有行走。七個召會，每一個召會主都說：「我知道。」我知道你的行為，我知道你的困苦，我知道你的患難。主都知道。主的知道是基於祂的行走。祂不是在遠處評論，乃是在燈台中間行走，所以祂知道。
成為使者，成為活的信息
然後，主向每一個召會都說話。七封書信中，每一封信主其實是對誰說話？是對使者說話。寫給以弗所，是向以弗所的使者說；寫給士每拿，是向士每拿的使者說；寫給推雅推喇，是向推雅推喇的使者說。是不是？但是到了末了，就說，那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。弟兄姊妹，似乎不是基督直接向眾聖徒說話，祂是基督先向使者說話。使者messenger，他不只是幫你傳一個信息，他本身就成為了一個信息message。意思是說，這個信息作到他裡面，他就成為了活的信息。
最近有一位弟兄跟我說，他接受負擔，要打開家小排。一講到打開家，弟兄姊妹最緊張的是什麼？是愛筵夠不夠吃。第二件擔心的事，是來多少人。但這位弟兄卻跟我說：「我有點擔心，屬靈上會不會不夠吃。」他說飯桌上的食物不是問題。肉身的食物不難預備，但屬靈的食物呢？弟兄姊妹，我們都該有一個負擔，今天來參加聚會的，都要成為使者。基督是先向使者說話，藉著使者，到末了，那靈向眾召會說話。凡有耳的，就應當聽。
從主對七個召會的說話中，歸納出六項操練
第一，每一個召會，主的說話首先是啟示祂自己。所以在我們的聚會裡面，小排也好，主日聚會也好，各樣聚會也好，總要有一些話，能夠啟示基督的所是。
第二，主知道每一個召會獨特的情形。以弗所有的，推雅推喇沒有；推雅推喇有的情形，撒狄卻不是這樣。在這裡，主的話會叫人看見自己。為什麼我們分排和分區？因為情形不一樣，需要不一樣。雖然讀的書是一樣，進入的話是一樣，但對少年人、大專、或今天對區配搭，說出來的話是不一樣的，因為需要、光景和情形不一樣。
第三，你留意主的話很應時。對有些召會，祂責備；對有些召會，祂鼓勵；對有些召會，祂警告；對有些召會，祂勸勉。祂說「我勸你，你要去買。」弟兄姊妹，在我們的聚會裡，我們也該有責備的話，有鼓勵的話，有警告的話，也有勸勉的話。
第四，責備之後的路是什麼？就是悔改。七個召會裡有五處是有消極情形的。主講完之後就說，要悔改。得救的路是悔改，得勝的路也是悔改。主耶穌和施浸約翰都說：「諸天的國臨近了，你們要悔改。」我們得救藉著悔改，從啟示錄看見，得勝也要藉著悔改。意思就是，再一次轉向主。我們要禱告，我們的小排聚會、申言聚會，能不能叫人轉向主？人來的時候或許還轉不了，但聚會完畢人就轉向主了。
第五，對每一處召會的說話，都叫他們得著加強。因為末了主都說，凡有耳的，就應當聽。得勝的，主給他應許。
第六，所有的話會帶進一個結果，就是相調建造。首先是對個別召會說話，但末了是向眾召會說話。藉著主的說話，眾召會就相調為一。
弟兄姊妹，求主給我們這種操練和預備。每一週被這些話充滿。在「經歷、享受、彰顯基督」這系列四十八篇信息中，我問自己：「主啊，有幾篇是你有向我說話呢？有幾篇是我今天手中沒有書，也可以和弟兄姊妹分享的？」今天在各排各區，我們都要背負一個責任，就是求主每一週向我說話。總要有一些話是新鮮的，是主觀的，是主向我們說話。
昨晚小排，有位姊妹作見證。她說有一件事過不去，主光照她，但她仍沒有辦法放下。當她打開這些話，讀著讀著就流淚了。她說主的話就在那時向她說話。太真實了，主真是摸著她。
小排交通重在話、靈、唱、禱，第一是話。我裡面有一個渴慕，我們的聚集要有主的說話。弟兄姊妹要往前，一定要有話；要拔高，一定要有話。總不能只是你一些感覺，我一些感覺。一年最少有四十八次小排，如果每一次聚集都有主的活話，是主摸著我們的話，是我們在那話上享受過、被主摸過的，生命就會影響生命，靈就能碰著靈。
（信息講於4月18日，未經講者審閱）