是人就需要神
是人就需要神，科學家是人，科學家當然需要神。
科學家需要穿衣、喫飯、住房，也需要結婚、照顧孩子，需要報稅、需要盡社會責任。
科學家不過是人的一種，只是因為職業的關係，他從事科學的研究，成了科學家，但是在其他一切事上，他與一般人無異。
人是為著盛裝神而造的
人是神按著祂的形像、照著祂的樣式創造的，科學家也不例外。
聖經告訴我們，人是神所創造的，是一個容器，一個器皿，為著要盛裝東西的，這個要盛裝的東西不單單是食物、不單單是知識，更是要盛裝神的自己。
神愛世人
人有三部分，外面有體，裏面有魂，最裏面有靈。
人的靈、魂、體三部分都有它們的需要：人物質的身體必須靠物質的食物維持；人裏面的魂也需要知識、娛樂、愛情等填滿；人最深處的靈更是需要神的靈充滿。
當人沒有得著神的時候，人裏面是空虛的。
科學工作者因著儲存的知識多，空虛的感覺會更加明顯，所以科學家更需要神。
人在接受神之前受了撒但的欺騙和誘惑，喫了善惡知識樹的果子，人就被污染，成了一個被污染的容器。
但是在人墮落之後，神更是啟示祂愛世人。
聖經說，神就是愛。
神的愛在祂的獨生子為世人流血捨命的事上彰顯得極其完全。
神差祂的獨生子到世上來，使我們藉著祂得生並活著。
在此，神的愛就向我們顯明了，不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了平息的祭物。
約翰福音三章十六節說，『神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。』
神愛世人，這裏的世人包括所有的人，中國人、美國人、窮人、富人，上至總統、下至黎民百姓，既包括目不識丁的文盲，也包括有重大發現的科學家。
神愛每一個人。
一根有思想的蘆葦
科學家不比一般世人的罪多，也不比一般世人的罪少。
科學家可以成為彰顯神的人，也可以成為危害人群和社會的不法之徒。
有人為了證明自己的科學理論，而選擇性地使用實驗資料；有人為了多發表一篇文章，偽造實驗資料；還有人為了出人頭地，弄虛作假。
科學家和一般人一樣，都是有罪的，都需要神的救恩，都需要神永遠的生命。
美國科學院院士，普林斯頓大學的教授John Suppe（1942~）曾經講過，最根本的問題是：你是否將聖經嚴肅的當成神的話？
他說，『我的經歷是這樣：我接受救恩十二年了，藉著繼續認真的讀聖經，聖經改變了我的生活。』
他還說，『有些非基督徒的科學家常常喜歡和基督徒科學家爭論進化論，這絕對大錯特錯。你知道科學家在他們的生活裏，有一些要面臨的問題－驕傲、自大、野心、嫉妒－這些正是耶穌基督所說的，是祂要借十字架的死解決的問題。科學領域裏滿了自我膨脹、互相傾軋的人。福音是為著每一個人的，也同樣的是為著科學工作者。』
他又說，『進化論只是轉移注意力的話題。如果科學家尋求他們人生的意義，在進化論裏一定找不到。』
科學家是有罪的，因此需要基督的救恩。
科學家在得到基督的生命之前，內心深處也是虛空的。
這個虛空的感覺只有神纔能填滿。』
大家也許知道帕斯卡（Baise Pascal）是法國的數學家、物理學家和哲學家，近代概率論的奠基者；國際壓強單位是帕斯卡，就是為著紀念他率先提出描述液體壓強性質的帕斯卡定律；在電腦領域裏，一九七一年面世的帕斯卡語言，也是紀念他設計製造了世界上第一架機械式的計算裝置。
帕斯卡在他撰寫的思想錄裏，討論人生的苦難和對神的信仰，留給世人一句名言，說，『人只不過是一根蘆葦，是自然界裏最脆弱的一個東西。但他是一根有思想的蘆葦。』
他又說，『在每一個人的深處都有一個神塑造的空間，這個空間只有耶穌基督纔能填滿。』
這是帕斯卡的見證。
無神論與盼望的對比
無神論的科學家因為不認識神，也不認識人類生存的意義和目的，不但在今生內心是虛空、不和諧的，對將來的前途、人生命的終局也是虛空失望，甚至絕望的。
無神論者William Province說，『我看不出人生命有何終極的意義。』
他說，『朱利安赫胥黎所夢想的進化論能彀為倫理提供基礎並賦予生命意義，也僅僅是一個夢想。即使是在地球上進化歷程中，人類也是微不足道。只有某一些人在十代之後還能彀被人所記住。對人類而言，終極的意義是不存在的。』
他說，『我跟一位聰明而又美麗的女人結婚，育有兩個好兒子，住在一個150英畝的農場。我在一所優秀的大學教書，有優良的學生和許多美妙的朋友，但是我終將死亡，並且很快被人遺忘。』
這是一個無神論科學家的結論。
然而對一個信神的科學家來說，人生命的終結卻是滿了盼望和期待的。
法拉第是電學的鼻祖（今天電學的容量單位，叫作法拉第，簡稱作『法』），他經常傳講福音。
法拉第臨死的時候，有朋友問他，請他推測死後會發生甚麼。
因為他擅長作科學上的推測，再用實驗加以論證或是否定。
他回答說，『推測？朋友，我沒有任何推測。我只有確切的答案，我感謝神，我這個快死的人，不借推測而得安息。因為我確知我所信的是誰，也深信祂能保守我所交付祂的，直到那日。』
這句話事實上也是聖經中，耶穌基督的使徒保羅快要離世前豪邁的宣告（提後一12下）。
阿波羅登月與聖經
一九六八年十二月，美國阿波羅十三號的三位宇航員首次衝破地球的引力，進入月球的軌道，然後又衝破月球的引力回到地球，為登月鋪平道路。
二十五日淩晨，他們在太空中輪流朗誦聖經創世記一章一至十節。
一九六九年七月二十日，阿波羅十三號宇航員阿姆斯特丹的左腳踏上了月球，實現了人類登陸月球的夢想，他和另一位宇航員愛得林，在月球表面漫步二個多小時。
愛得林在月球上藉著衛星轉播站向人類發出呼籲，他說，『無論您在何處，請暫時停下來，向神表示感謝吧！』
他們朗誦了聖經詩篇第八篇的詩句，『我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說，人算甚麼，你竟顧念他，世人算甚麼，你竟眷顧他？』（3~4）
然後將詩篇第八篇留在月球上。
一九七一年七月三十一日，阿波羅十五號的宇航員斯科特和歐文，第四度登陸月球之後，歐文向太空總署提交了辭呈，到各處傳講神的福音。
他說，『當我們飛向月球時，最初還可以清楚的看到地球上的海洋和山脈，美麗極了，但四個小時之後，地球卻小得像籃球，不久就縮小為棒球、乒乓球的大小，這時我纔突然發覺自己是這樣快的離開地球，內心的感觸真是無法形容。
神既然允許我安然返回地面，是要我與各位分享一件事情：神多麼偉大，人多麼微小。
神充滿了愛。
我有獨特的權利，看見神奇妙的創造。
因此神在我身上有特別的旨意，我要對男女老少傳講，神愛世上每一個人，甚至將祂的獨生子耶穌基督賜給我們。』
相信他這句話也是對我們所有讀者的話。
神愛世上每一個人，甚至將他的獨生愛子耶穌基督賜給我們。
願你接受神的愛，願你得著耶穌基督。
桑基（Sandage）
他是當代最偉大的觀察宇宙學家，是類星體的發現者之一。
他曾被紐約時報稱作宇宙學的老先生。
桑基有猶太血統，五十歲的時候纔成為基督徒。
他說，『神的本性特徵不會在任何科學發現裏找到，人必須到聖經裏纔能找到。』
當人問他，一個人可以同時是科學家又是基督徒麼？他說，『我就是一個。』
他還說，『這個世界所有部分的關聯都是如此複雜，以至於不可能出於隨機。我確信生命的存在、生命的秩序，各種有機體放在一起，實在是太精妙了。』
美國科學院曾經發行一個小冊子，想要讓讀者確信，科學對神是否存在持中立立場。
美國科學院的院長Bruce Alberts說，『有許多非常傑出的科學院成員有著非常虔誠的宗教信仰。』
無論是在歷史上，或是在今天，都有很多著名的科學家，包括各個學科的先驅，宣稱自己是基督徒，特別是物理學家和天文學家，以致於Robert Griffiths風趣的說，『如果我們要找無神論者辯論，必須到哲學系去纔行。物理系派不上用場。』
開普勒（Keppler）
他是行星運動三大定律的發現者。
當別人問他，為甚麼要作科學研究時，他回答說，『希望藉著研究能彀分享神創造世界時的快樂。』
他也曾說，『我單單只信耶穌基督的工作，在祂裏面有護庇和安慰。』
摩爾斯（Morse）
他是發明電報機的科學家。
後來以他命名的摩爾斯電碼，第一句向外傳送的電報取自民數記二十三章二十三節，『神行了何等的事！』
摩爾斯是一位常將榮耀歸主的基督徒。
他將自己一生工作描述為祂的工作。
他說，『主阿，願一切讚美都歸於你的名，不要歸於我的名。』
莫力(Moly)
他是海洋學與水道學的開拓者，極力提倡主持橫跨大西洋的電纜工程；這是全球通訊的重大突破。
莫力將自己偉大的成就歸榮耀與神，並尊崇祂為萬有的主宰。
焦耳（Joule）
他是物理學有關機械運動和熱能運動的先驅，因此人們將能量的單位叫焦耳。
他發現了焦耳定律，又是熱力學的創始人；又用實驗證明了著名的熱力學第一定律。
焦耳看見自己研究的結果，與聖經中的真理是和諧一致的。
他和很多的科學家都有相同的認識。
一八四六年，七百一十七位科學家在倫敦連署一份聲明，題為『自然和物理科學門生的宣言』，文中確認他們深信聖經與科學彼此吻合。
焦耳確信神是創造主；他說，在知道並順從神的旨意之後，接下來的目標就是認識神的神性、智慧、能力和善良，這一切可從祂的創造中看見。
巴斯德（Pasteur）
他確立了微生物學和細菌學這兩門新科學，發明了疫苗接種法、免疫法和加熱滅菌法。
這些方法拯救無數人的生命。
他也創立了生源論的定律。
巴斯德看不出科學與信仰有任何矛盾之處，深信科學驅使人更親近神。
身為傑出的科學家，他驚歎於神偉大的創造。
他說，『每當我研究大自然更多，我便更被造物主那歎為觀止的奇工所吸引。』
威廉·湯姆生（W.Thomson）
他封爵為Lord Kelvin，是英國熱物理學家。
他因為確立熱力學，並精確陳述由焦耳所提出的熱力學第一定律和第二定律而聞名於世。
絕對溫度的單位被稱為開爾文，是紀念他發現絕對溫度。
開爾文說，『環繞我們四周都有強烈證據顯示，有智慧和恩賜的設計。』
他說，『無神論何等荒唐，我實在不能用言語去形容』。
他看不出聖經和科學有任何的抵觸。
他相信有關生命的來源，認為科學正面的肯定創造的大能。
李斯特（Lister）
他發明無菌外科手術。
他宣告說，『我是一位信徒，並深信基督信仰的一切基本信條。』
他在給醫學院畢業生講話時說，『我們的職業令人驕傲，所要作的就是照顧不死之靈外面的肉身帳幕。我們的道路應當端正，所要引導我們的是自由的真理，和無偽的愛心。諸位要遵循這高貴神聖的呼召，願神引導你們。』
馬可斯威爾（Maxwell）
他是電磁理論的鼻祖。
他愛研讀聖經，曾在筆記裏寫道，『大能的神哪，你按照自己的形像創造了人，又使他成為有靈的活人，使他能尋求神的面，又派他管理神的造物，教導我們學習神所造的工，讓我們開拓大地為我們使用，也增強我們服事神的理由。當我們讀你所賜福的話語，我們可以相信那位從神所差來的。祂使我們認識救恩並得著罪的赦免。以上所求乃奉我們的主耶穌基督之名。』
神為所有願意順服祂、接受祂在耶穌基督裏永遠生命恩賜的人所預定的乃是模成神兒子的形像。
湯姆生（J.J.Thomson）
他是英國劍橋大學物理學講座教授。
他因氣體電傳導性的研究，測出電子的電荷與品質的比值，獲得一九○六年諾貝爾物理獎。
在劍橋大學他工作過的實驗室門上，用拉丁文刻著『敬畏耶和華是智慧的開端。』（箴一7）
近年新建的該實驗室的門上,仍舊刻上了這樣的話，只是換成了英文。
先後有十多位諾貝爾獎獲得者，在這裏學習工作過。
湯姆生曾經在自然雜誌上發表文章說，『科學上每一個進步都加深我們的感覺，神的工作實在偉大。』
薛丁格（Schrodinger）
他創立了波動力學，其著名的薛丁格方程用以描述原子和分子中電子的行為。
他是一九三三年諾貝爾物理獎得主。
他說，『我非常驚異的發現，科學所繪出真實世界的圖形非常不足。它雖然提供大量事實性的資料，使我們的經驗概括有序，但是科學卻對那些真正靠近我們的心，真正和我們相關的事漠然無知。它不能感知快樂與憂鬱，苦與甜，不知任何美與醜，善與惡，永遠與短暫。有時候科學試著回答這些領域的問題，但是答案常常過於幼稚，以至於我們無法拿它當真。』
湯斯因（Townes）
他發明雷射器，獲得了一九六四年諾貝爾物理獎。
他曾經作過麻省理工學院的院長，不僅是卓有成就的科學家，也是虔誠的基督徒。
在他的自傳『推波助瀾』裏，他說，『你可能問我，神從那裏參與這個過程，就是激光發明的過程。這個問題沒有意義，如果你信神，就不存在那裏的問題。神無所不在。對我來說，神不僅是個人的，也是無所不在的。祂是能力的源泉，因著祂，我大不相同。』
我們盼望藉著福音的廣傳，更多的科學工作者能聽見福音，能相信基督而得救，能成為信神、愛神的基督徒科學家。