我們所說的形像並不是指人外面的形態、長相。
乃是指人內裏的所是。
譬如，你說某某人的形像不怎麼好，這並不是說他外面長得不怎麼好，乃是指他內裏的所是不太好，品質不太好。
因著他裏面不好，所以表現在外面的，就是他的形像不好。
同樣的，聖經上所講的神的形像，也是指著神內裏的所是，神的屬性。
神內裏的屬性有哪些呢？
神的屬性是甚麼呢？
聖經向我們啟示：
第一，神是愛，神的本質就是愛。
聖經上說，
『神就是愛。』（約壹四16）
所以神既是照著祂愛的屬性創造人，人裏面就也有愛的傾向、愛的願望，也有被愛的願望。
第二，聖經啟示神是光，所以神照著祂光的屬性創造人，人裏面就也愛光明，不願意黑暗，都願意光明磊落。
第三，聖經啟示神是聖的、聖別的，所以這位聖別的神既是照著祂聖別的屬性創造人，人就也有聖別的願望，不願意凡俗，不願意犯罪，不願意墮落。
第四，聖經啟示神是公義的，所以神既是照著祂公義的屬性創造人，人裏面也就有公義的願望。
概括地說，神的屬性就是愛光聖義。
當神照著這些屬性創造人的時候，人就有了神的形像，人裏面也就有真、善、美、仁、智、勇等這些美德。
但是我們要了解，人只是照著神的形像被造的。
人只有這些願望，卻沒有這些美德屬性的內容，就好像手套是照著手的形像造的，有手的形像，卻沒有手作內容。
人是照著神的形像造的，他有神的形像卻沒有神的生命和內容。
人是照著神的形像造的，神是愛，人也願意愛，但是人的愛卻只有虛空的形像，沒有愛的內容；人願意愛，卻沒有愛的能力；人的愛也是有漏洞、有條件的。
人的愛是短暫的，人的愛是會改變的，但神的愛卻是永遠的、有大能的、永不改變的。
所以人雖然是照著神的形像造的，人還是需要接受神，進到人裏面，作人的生命，作人的內容。
所以人需要接受神。
就好像手套接受手進到手套的裏面，叫手套有內容，裏頭是充實的。
同樣的原則，人需要接受神進到人的裏面作人的生命，作人的內容。
這樣，人就不僅有愛的願望，也有愛的能力。
人與神成為一，人就被神所充滿。
神的心意乃是要人外面有神的形像，裏面有神的內容，叫神與人得以聯調成為一；人就成為神的彰顯，神就成為人的內容。
朋友，你需要接受神進到你裏面，進到你的裏面作你的內容。
如果沒有神作你的內容，你儘管有愛的願望，卻沒有愛的能力，也沒有愛的實際。
你儘管願意光明磊落，但是你許多時候作出一些事情，卻不是那麼見得人。
所以我們每一個人都需要接受神。
接受神進到我們裏面作我們的生命、內容，被神充滿，叫我們裏外都像神。
這樣，我們就能把神彰顯出來，就能成為神的代表、神的彰顯。
我們的人生纔滿有意義。