聖經是一本非常獨特的書，『聖經』這辭的原意為『那書』，也就是『書中之書』。
聖經分舊約和新約；舊約是在主耶穌來到地上之前完成的，新約是在主耶穌來到地上之後完成的。
新舊兩約共六十六卷，舊約三十九卷，新約二十七卷。
這六十六卷書的作者約有四十位。
聖經的確是人寫的，卻是神藉著人手所寫的，背後的真正作者是神。
我們從兩方面證明聖經的作者是神：
一、
聖經近四十位作者，寫作時間跨時一千六百年。
最早的創世記、出埃及記、利未記、民數記和申命記這五卷書是摩西寫的，稱為摩西五經，是在主前約一千五百年寫成的，
最後的一卷書啟示錄是在主後約九十五年寫成的，跨時約一千六百年。
近四十位作者背景完全不同，有的是祭司、君王、申言者；
有的是文學家、政治家、軍事家；
有的是平民、牧人、漁夫、農夫。
這些作者的地位、學問、性情、見解、風俗習慣各有不同。
他們寫作的地點也不相同，有的寫在西乃的曠野，
有的寫在阿拉伯的峻嶺，
有的寫於巴勒斯坦的山中，
有的寫於耶路撒冷聖殿，
有的寫在伯特利，
有的寫在波斯國的王宮和巴比倫的河邊，
還有的寫在羅馬的監獄裏，拔摩海島上。
有的是寫於戎馬戰時，
有的是寫于太平盛世，
有的是寫于喜樂高潮，
有的是寫於悲痛失望的低谷。
此外，聖經的各卷書都是獨立寫成的，這些聖經的作者並不知道這些書卷日後會彙編成冊，形成新舊約的正典。
奇妙的是，當人們將這六十六卷書編在一起的時候，
這些跨越六十代人所寫成的、風格迥異的作品，
卻是那樣的和諧、前後呼應，渾然一體。
不用說一千多年所造成的時空差異，
就是同一時代的人獨立寫成的作品也很難彼此和諧，
即便是同一人的作品，隨著時間的推移，觀點也會自相矛盾。
試想我們怎樣看待自己十年前寫成的作品呢？
聖經奇特的連貫性只能解釋為是神的靈貫穿始終，神是聖經的真正作者。
這就好像說我們要製造一張桌子，
假如不叫一個木匠而叫好幾個木匠各自造其中一部分，
卻不給他們圖樣，也不許他們彼此商量，
完全隨個人的意思，在不同的地方工作，
他們所造出的各部分必定是大小、式樣、木料各不相同，
沒有辦法組成為一個桌子。
但如果我們將圖樣事先發給他們，
又告訴他們要如何作法，
作成之後，各部分必能配合，成為一張精美的桌子。
聖經的組成正是如此，它是由一位真神默示各人所寫成的。
二、
聖經包含許多的豫言，
有人統計每四節聖經就包含一個豫言性的經節；
其中還有一千多處獨立的豫言。
這些豫言絕大部分都已經應驗，
有一些正在應驗。
這些豫言的應驗，
證明聖經背後的作者是神，
不是人，
乃是神藉著人手寫成的。