2026年九龍中區大專生•馬灣成全營蒙恩見證

我們常常在意別人怎麼看我們，卻很少想過主是怎麼看我們的。在但以理書九章裡，但以理在神眼中乃是大蒙眷愛的人；他是 man of preciousness，是神所珍愛、所寶貴的人。主在每一個時代要有行動，都必須得著一班人作祂的憑藉；但如果我們與世人混在一起，沒有分別，主就只能放棄我們，轉而尋找另一班得勝者。這個世界所走的路，不會使我們更愛主。人往往會告訴你，寧可多溫習幾個小時，也不要去聚會、不要去讀經；晚上熬夜不睡，早上睡到中午，也不需要早起晨興。這條路必定是一條窄路，但主今天所需要的，正是一班自願並絕對奉獻給神、分別歸給神、脫離這隨從撒但之世代的人。我們都要作這班「但」的人（創六8）。

然而，要一個人逆流而上實在不容易。但以理得勝的祕訣之一，就是他得著了一些同伴。所以我很寶貝弟兄所說的那個「他與他們」。我們都需要找到自己的「他們」。主啊，無論我往哪裡去，無論我身處哪一個階段，都求你使我得著一些同伴，為我預備合適的同伴，叫我們能一同往前，一同追求你。主啊，不要讓你放棄我們，而去尋找另一班人來繼續你的行動。主啊，我願意作那個對你有時代價值的人！（港島東二區 柯弟兄）

感謝主，藉著前面挪亞和但以理作轉移時代的榜樣，叫我裡面也生出一個渴望，願意緊緊跟隨主，讓祂把我們作成轉移時代的人。弟兄們在信息中也說到，其實我們大學四年的時間，就是一個時代。這使我很受提醒：雖然我現在才大一，似乎還有三年的時間，但時間其實過得非常快，大學四年轉眼就會過去。在這段時間裡，我有沒有被主得著？還是神要轉去用別人？我很寶貝我們都需要有這樣一個心，求主在大學期間成全我，使我成為祂手中有用的器皿，成為一個能轉移時代的人。

我也很享受，得勝者得勝的祕訣乃是和同伴一起。正如綱目所說，但以理和他的同伴乃是「他與他們」；但以理不是一個人作得勝者，乃是與同伴一同站住。不是說一個人絕對不能作得勝者，而是單獨往前實在很難，所以我們都需要同伴。正如經上所說：「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌，可得美好的酬報。」有同伴就能彼此扶持、彼此幫助，跌倒了也不怕，因為有人能把我們扶起來。我們都需要抓住身邊的同伴，同那清心呼求主名的人一同竭力追求基督，一起享受神的話。

我也很寶貝專題交通裡所說的：無論是作榜樣，或是在未來的路途中面對各樣的人、事、物之前，我們都需要先過一個愛主、享受主的生活。約翰壹書四章十六節說：「神在我們身上的愛，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裡面的，就住在神裡面，神也住在他裡面。」這裡叫我看見，神就是愛，愛乃是神的所是，也是神的性情。我們都需要和神有這樣一種滿了愛、住在愛裡的關係。並且，我們也需要向主求一個更新的心，叫我們能更愛主、更新鮮、更願意，也更往前，使我們無論作甚麼，都能先來愛主、享受主。

奉獻禱告：「主啊，使我更愛你！完全獻上自己！榮耀的復興在我裡升起！我願意作得勝者，答應你的呼召，與你是一，翻轉墮落世代。主啊，當你再來的日子，滿足你的心愛美意，新耶路撒冷，終極聯調與你。」（尖沙咀八區 孫弟兄）

記得很久以前，某次青少年特會的主題也與這篇信息相同；但那時我對信息的內容不太明白，也不認識神的心意，更不明白為甚麼我們這班年輕人會這麼重要。但這次再聽，我深深覺得我們實在很重要。因為我們乃是看見這敗壞時代的一班人，也是對神有轉移時代價值的一班人。我們不但需要主恩典的能力，主在這個時代的行動也需要我們與祂配合、與祂合作；從這個角度來看，我們的確非常重要。

並且，我也很感恩自己能在大一時再次聽見這篇信息。很記得在第二篇裡，弟兄說到其實我們人生也有許多不同的時代，我對這一句特別有感覺。因為我在青少年時期也聽過這篇信息，卻幾乎沒有甚麼感覺，讓我青少年的那個時代就這樣過去了。但經過這次成全營，我裡面有了很深的感覺；我也相信，大學四年很快就會過去，所以我更要抓住機會和時間，好好操練並享受主。

每當神要有時代的轉移時，祂都需要得著那個時代的憑借，也就是興起一班人來完成祂所要作的事。神的行動總是借著人來完成，而這些人就是轉移時代的人。印象很深的是，弟兄問我們：我們在主眼中的價值是什麼？這使我很受提醒，叫我看見自己需要對主有時代的價值。以前我常常覺得無所謂，覺得只要我愛主，主也愛我，這樣就夠了；但現在我看見，主正在尋找那些在祂手中最有用的人。若祂在我們中間找不到這樣的人，祂就可能轉去尋找另一班人來完成祂的行動。所以我們實在需要警醒，也要願意抓住機會，求主不要讓我們輕易錯過，而是把我們作成祂手中有價值的人。

不過，弟兄講這些話的時候，我裡面其實還是會缺乏信心，覺得自己很軟弱，好像做不到。但弟兄帶著我們起來，憑著信心宣告：我們是在耶和華眼前蒙恩的人！借著這樣的宣告，我裡面就重新對主有了信心，也相信主一定能得著我們，使我們成為轉移時代的人。

第二個很享受的點，是但以理並不是獨自一人，乃是和同伴一起絕對奉獻給神，並且一同在那個時代作相反的見證。最近這兩年，我身邊的姊妹們來了又走，所以我常常覺得自己很孤單，是一個很單獨的人。但姊妹交通到，其實我們這種“沒有同伴”的想法，很多時候都是假的，是撒但在欺騙我們。現在回頭看，主其實已經安排了很多人在我身邊，只不過我還在憑著自己天然的喜好去揀選同伴。所以，神也許早已把合適的人擺在我們旁邊，關鍵就在於我們是否願意去成為別人的同伴，也願意在身體的原則里與人一同追求基督。（尖沙咀三區 曾姊妹）

這次成全營實在叫我喜樂滿溢！在信息裡，我們不僅看見挪亞、但以理的榜樣，也看見今時代的異象，以及真實建造的路。在相調中，無論是小組任務、海灘交通、相調遊戲，還是團體操練，我都更實際地摸著了同伴的感覺。主光照我，叫我不再只是享受與人在天然方面合得來，而是在共同的操練和追求裡，彼此珍賞、彼此作榜樣，一同向前奔跑。

我很寶貝第二篇《但以理—神用以轉移時代之人的榜樣》的綱目，其中說到「他與他們一起絕對地奉獻給神」。過去，我常常因為沒有情形相似的同伴而感到孤單，也一直禱告向主求同伴，卻總以為自己還沒有從主得著同伴。弟兄問我們：你願不願意成為別人的同伴？這一句話使我大大蒙光照。原來主早已將同伴安插在我身邊，我卻因著天然的揀選和屬靈的驕傲而視而不見。

這次成全營中，有許多都是得救不久的小羊，她們新鮮愛主的靈實在很供應我。在禱告成全時，大家都認真操練清心呼求主名；在分享呼求蒙恩的時候，姊妹們幾乎都流下眼淚，叫我非常受感動。在寢室小組裡，姊妹們也十分操練，只要有一人往前，大家就緊緊跟隨，在合一的靈裡一同享受主。藉著敞開的交通，藉著一同愛主、追求主，我真實經歷到「這建造」就是把基督作到人裡面，並且憑著基督把人建造在一起。

在個人一面，主也藉著多方的曝露，使我看見自己屬靈的驕傲，以及不夠徹底、不夠絕對的情形。好比我覺得自己不夠好，這其實也是一種驕傲，因為這仍是不否認己，是把自己擺得比神更高。否認己的過程並不舒服，但主提醒我，不要一直問為甚麼，而要學習完全順服下來。使我能在祂面前，並在話中之水的洗滌下，好好對付我的心，願意更絕對、更徹底地奉獻給神，分別歸給神，好成為一個真正合乎神使用、能轉移時代的人。（鑽石山二區 王姊妹）

在這幾天裡，我滿有得著。首先，在信息課上，我認識了挪亞和但以理。他們身處墮落的時代，卻能堅定地站在主這邊，與神同在，與神同工；他們乃是改變並轉移時代的人，也是我們的榜樣。同時，我也很寶貝第三篇的標題：得勝者的祕訣，見於但以理和他的同伴。得勝者並不只是但以理一個人，還有三位同樣清心呼求主的同伴，與他一同勝過魔鬼的飲食、勝過魔鬼的蒙蔽，以及拜偶像的誘惑，最終成為得勝者。

這幾天裡，我也更深意識到同伴的重要性。記得第二天行山前有一段個人禱告的時間，一開始我獨自呼求主時，聲音很小，也很容易分心；但當我聽見其他人大聲呼求主時，裡面彷彿有一股力量，把我從分心的事物中拉回來，使我重新轉向主。這也讓我想起從前自己不太想參加聚會的時候，總有姊妹們一而再、再而三地邀請我。後來去聚會的次數多了，慢慢地就開始享受主，也變成自己主動去聚會了。所以，我實在感謝主，使我遇見清心呼求主的同伴，叫我們可以彼此監督、彼此激勵，像但以理和他的同伴一樣，一同走在得勝者的道路上。（鑽石山三區 潘姊妹）

在這幾天成全營的學習中，我更認識並敬佩但以理堅定不移、倚靠主的品格，也由衷贊嘆我們至高之主的公義、權柄與大能。正如但以理書五章十七節所說：「但以理在王面前回答說：你的贈品可以歸你自己；你的賞賜可以給別人，我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。」這句話讓我感觸很深。面對權勢顯赫的君王，但以理並不貪圖賞賜，也不因外在的地位與利益而妥協，反而始終忠於神，忠心地說出神的話。

所以，今後我要以但以理為榜樣，也要像第二晚交通中所說的那樣，以所有走在我前面的弟兄姊妹為榜樣，在生活中勝過世俗的誘惑、驕傲自大的心，以及隨波逐流的傾向。遇到事情時，我要堅定地信靠主，讓主的話更多住在我靈裡，使我變得剛強。無論身處何種環境，我都願意牢記神的恩典，以忠心來事奉主，每一天都更多愛祂，並且依靠祂勝過一切試探與艱難，活出蒙神喜悅的生命。（鑽石山二區 林姊妹）

希伯來書十一章七節：「挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟。」這節經文給我的啓示是：挪亞所相信的，不只是「洪水要來」這件事，他所相信的更是那位說話的神。因為信乃是出於神自己，所以即使看不見、也不明白，挪亞仍然願意順服去行。並且經文說他「動了敬畏的心」，這叫我看見，他不是輕輕鬆松地信，而是在裡面存著認真、敬畏的態度來回應神。今天我們也該這樣，無條件地相信主的話、聽從主的話，即使當下還無法預見後來會如何。

但以理立志不以王的膳玷污自己。雖然他只是一個被擄的人，沒有地位，也沒有選擇環境的權利，但他裡面卻有一個堅定的「不」。他不拜王所設立的偶像，也不吃祭過偶像的食物。這裡的偶像不只是金像、木像。對我而言，最大的偶像很可能就是自己。因為我常常把自己的意思放在主的意思之上，把自己的想法、安逸和面子擺在第一位。當主的要求來到時，我往往先考慮「我願不願意」「這對我有沒有好處」。這不就是把「自己」當作主來對待嗎？但以理不拜外面的偶像，主卻借著這話光照我，使我承認：我裡面的己，其實就是一個隱形的偶像。

第三堂講到但以理書第三章，講到金像和那三位朋友。其中有一句話深深扎到我裡面——「即或不然」。意思是，就算神不拯救他們，就算他們被扔進火窯，他們也絕不下拜。主借著這句話給我很深的啓示：我們不是因為對自己有利才信主，乃是即使沒有自己所期待的結果，也仍然願意站住，為主作見證。（鑽石山二區 胡姊妹）

這次成全營，我覺得自己和主的關係變得更加親密了。以前我禱告的時候，總覺得跟主說太多，好像會麻煩祂。反正祂都知道我的情形，說那麼多做什麼呢？但這次成全營里，主給我一個很深的感覺：祂雖然知道我在想什麼，卻仍然很想聽我親口對祂說。就像我們讀主的話，是主在向我們說話；同樣地，祂也盼望我們向祂說話。因此，我願意奉獻更多時間在個人禱告上，學習更多與主談心。

這次讀到但以理拒絕王的膳食，選擇吃蔬菜；信息里說，吃乃是接觸身外之物，將其接受到我們裡面，至終成為我們裡面的構成。我就想到，平時刷手機、看世界的消息、聽別人閒聊……這些“食物”都可能把我們構成一個不平安的人；但但以理吃神的話，就被構成有美好靈的人。因此我也想到，我們的晨興其實就是把主的話當作一天里的第一頓飯。這兩天我們認真操練，早上先吃主的話，就發現裡面真的滿了平安。利未記十一章也說到，吃表徵我們對人的接觸；我們接觸什麼人，也會使我們被重新構成，成為另一種人。所以，我們實在需要和同伴一起追求主。

我其實是一個很害怕開口、也很容易緊張的人，但慢慢地，當我更多聽主的話，裡面就有一種推動，使我敢開口說話。雖然我還需要繼續操練，但我也真實體會到：不是我能，乃是主加我力量。這次成全營裡，我們都把清晨的時間奉獻給主來晨興，這也提醒我要繼續過召會生活。因為一個人很容易鬆散、很容易漏掉，但和弟兄姊妹在一起，就會被托住，也更容易往前。

最後，我很被晨興中的這句話抓住：“黑夜已深，白晝將近，所以我們當脫去黑暗的行為，穿上光的兵器。”這句話叫我看見，黑暗終究會過去，光明就要來到；所以我們要時時警醒，預備好自己，為著主來時的爭戰站住。盼望我們都能作今天的挪亞和但以理，與神同行。（尖沙咀三區 朱姊妹）

經過三天兩夜的成全營，我體會到要喜樂、要受安慰、要受成全，也要在靈裡思念相同的事。成全就是被恢復，使我們能在神裡面得以完整。當我讀到挪亞那個時代，地上的人充滿罪惡，耶和華心中憂傷，甚至後悔造人；但挪亞卻在耶和華眼前蒙恩，這一點讓我非常有感覺。弟兄叫我們用自己的名字來宣告，我也跟著宣告：「但，小雨在耶和華眼前蒙恩！」當我這樣宣告時，我覺得裡面一切的問題都得著了解決。雖然外面的世代仍然是黑暗的，人不愛神，也離棄神，但我們要作轉移時代的人，要被神得著，也要為神所用，成為祂手中的器皿。

在成全營裡，我也操練在個人禱告時間，只單單地呼求主耶穌的名。以前我禱告時，常常向主求很多事；但現在我慢慢領會，不是要走我的道路，乃是要走神的道路。只有當我願意否認己，與祂同釘十字架，纔能享受祂復活的大能，也纔能讓祂的生命進到我裡面，作我一切的供應，替我解決一切的事。

從前我總想靠自己的頭腦找出辦法，但現在我看見，這其實也是一種拜偶像。除了尋求神、單純與神聯結之外，任何依靠若取代了神，都可能成為偶像，叫我沒有把神擺在第一位，也找不著真實的答案。並且，我們所依靠的一切神以外的事物，終究都會過去，不能叫人得著滿足，也不能帶來真實的平安。所以當我單單呼求主名時，我就覺得答案顯明了，裡面也得著了滿足。甚至到後來，我都忘記自己起初是為了甚麼憂愁，只覺得自己像吃飽了奶、安穩躺在母親懷中的嬰兒一樣。讚美主！（尖沙咀八區 鄭姊妹）

各位弟兄姊妹，這次成全營中，我最摸著但以理和他的同伴。他們乃是一班生死攸關的同伴，一同帶進了時代的轉移。這也讓我想起提摩太後書二章二十二節所說：「你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人一同追求。」面對這節經文，我深深體會到，作榜樣沒有別的，就是率先作，並且願意作。

對我來說，最重要、也最具體的實行，就是天天和同伴一起晨興，一同享受主。因為聖經說到，主的憐恤每早晨都是新的。年輕人在這個世代，會面對許多誘惑、壓力和肉體的軟弱。單憑我一個人，早上常常起不來，靈裡也很容易下沉。但最叫我感動的是，每當清晨電話響起，看見同伴在線上等著我，那樣的陪同就成了我極大的托住。綱目裡也提到，食物的喫喝乃是生死攸關的事。藉著每天早上和同伴在一起，我們不只是例行公事，更是在彼此陪同中，一同開口呼求主名，把神活的話喫進來。這樣團體的享受，使我在一天的起頭就被神充滿，也叫我和同伴在愛裡被建造在一起。

主啊，我願意率先作，也願意作；我奉獻自己，願作那個每天早上堅定陪同伴晨興的人。求主得著我們這班年輕人，天天晨興、團體追求，成為轉移時代的憑藉。感謝主！（尖沙咀八區 馮弟兄）

我很享受第三篇信息所說到的：「我們要勝過偶像的引誘。」弟兄說，偶像不一定是實體的；這一句話讓我特別有感覺。因為從小到大，在學校的宗教課裡，老師所講的偶像幾乎都是一些看得見、摸得著的東西，例如觀音像、佛像、祖先牌位等等。所以在聽這篇信息之前，我心裡常常想：「只要我們不拜這些，不就好了嗎？」我甚至覺得這些東西離自己很遠，好像自己早就已經達標了。

但信息提醒我們，偶像就是任何取代神地位的東西，而我們最大的仇敵往往就是自己。這使我看見，偶像其實無處不在。它可能是我手機裡不停滑過的短影片，可能是成績單上的那個GPA，可能是別人眼中那個「很厲害」的自己，也可能是將來想賺多少錢、過甚麼樣生活的夢想。這些東西慢慢佔據我最多的時間、思念和情感，我也就在不知不覺中，把它們放到了生命裡最重要的位置。

所以，我們需要常常檢查自己的心，也檢查自己的靈，看看自己有沒有真正操練否認己，讓主居首位。我們要讓主耶穌在我們裡面作主。我盼望自己能學習像但以理和他的同伴一樣，為主站住，抵擋一切偶像的引誘，並且與同伴一同禱告，一同過愛主的生活，讓神真正成為我們生活的中心。（尖沙咀八區 楊姊妹）

第一個摸著我的點，是關於“時代”的分享。主一直在尋找能轉移時代的人；講課的弟兄也說，我們每個人的人生，其實都可以看作一個一個的時代，比如“中學時代”“大學時代”。我就想到，我愛主的過程也可以看作一個個不同的時代。經過這次成全營，我對聖經和愛主的認識，彷彿也進入了下一個階段——從被外面的世界擄去的階段，進入一個更願意愛主的階段。我願意與主同工，把自己全心奉獻給主，作一個轉移時代的人。

第二個摸著我的點，是不要去崇拜“偶像”；而“己”其實也是我們的偶像。這樣的認識可以幫助我們面對生活中許多叫我們失去喜樂的事。很多時候，我們太在意成績、前途這些屬自己的、而不是屬主的事物，於是這些東西就成了我們的偶像。然而，它們其實是很脆弱的；如果我們把喜樂建立在這些事上，一旦它們被動搖，我們的喜樂也會隨之被破壞。但主卻不一樣，祂一直愛我們，甚至能使受火煎熬的處境變成喜樂的經歷。所以，我願意接受並經歷這位主為我安排的一切，也願意把“自己”交托在主的手中。（尖沙咀三區 初姊妹）

各位弟兄姊妹，這次成全營中，我最摸著但以理和他的同伴。他們乃是一班生死攸關的同伴，一同帶進了時代的轉移。這也讓我想起提摩太後書二章二十二節所說：「你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人一同追求。」面對這節經文，我深深體會到，作榜樣沒有別的，就是率先作，並且願意作。

對我來說，最重要、也最具體的實行，就是天天和同伴一起晨興，一同享受主。因為聖經說到，主的憐恤每早晨都是新的。年輕人在這個世代，會面對許多誘惑、壓力和肉體的軟弱。單憑我一個人，早上常常起不來，靈裡也很容易下沉。但最叫我感動的是，每當清晨電話響起，看見同伴在線上等著我，那樣的陪同就成了我極大的托住。綱目裡也提到，食物的喫喝乃是生死攸關的事。藉著每天早上和同伴在一起，我們不只是例行公事，更是在彼此陪同中，一同開口呼求主名，把神活的話喫進來。這樣團體的享受，使我在一天的起頭就被神充滿，也叫我和同伴在愛裡被建造在一起。

主啊，我願意率先作，也願意作；我奉獻自己，願作那個每天早上堅定陪同伴晨興的人。求主得著我們這班年輕人，天天晨興、團體追求，成為轉移時代的憑藉。感謝主！（尖沙咀八區 馮弟兄）

我很享受第三篇的信息，其中說到得勝者得勝的秘訣，就是像但以理和他的同伴一樣。因此，我們也需要有同伴；但以理和他的同伴，實在是我們的榜樣。

晚上的專題交通也讓我印象深刻。弟兄說，在說“我愛你”之前，要先加上“主耶穌”，意思是先有主耶穌，後面才有愛。因為愛就是神的生命，是永遠的、不會改變的。有些人天然的美德雖然很好，卻沒有神那永遠的屬性；唯有神建造到我們裡面的屬性，才是實際的，也不會毀壞。

交通中也提到，對弟兄來說，要向作我們丈夫的主耶穌說“我愛你”，有時的確不太容易。雖然我們裡面好像沒有多少愛，但我們可以越說越多，也就越能愛上主。至於如何作屬靈的榜樣，我摸著的乃是要多觀察身邊的弟兄姊妹，像那些服事我們的、主動牧養我們的，或是帶我們得救的，都是我們的榜樣，我們只要學習他們就好了。服事姊妹也分享說，作榜樣就是率先作，並且願意作。（鑽石山二區 林弟兄）